En la Solemnidad del Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo, el Papa León XIV profundizó en el milagro de la multiplicación de los panes como signo del estilo de Dios: compartir para saciar. Recordó que Jesús permanece con nosotros en medio de nuestras necesidades, y que la Eucaristía es la respuesta de Dios al hambre más profundo del ser humano.
La homilía subrayó que la fe no es indiferente al sufrimiento de los pueblos, y que en este Año Jubilar estamos llamados a multiplicar la esperanza compartiendo el pan. La Eucaristía no es sólo presencia, sino transformación: al recibir a Cristo, nos convertimos en su Cuerpo vivo.
La procesión eucarística representa el camino del Pueblo de Dios, que lleva a Jesús al corazón del mundo, invitando a todos a sentarse en la mesa del Señor. El Papa concluyó animando a ser testigos de ese amor que no se agota.
🕊️ Santa Misa, Procesión y Bendición Eucarística
📍 Plaza de San Juan de Letrán – Domingo, 22 de junio de 2025
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Homilía del Santo Padre León XIV
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Es hermoso estar con Jesús
Queridos hermanos y hermanas:
Es hermoso estar con Jesús.
El Evangelio que acabamos de escuchar lo atestigua, narrando que las multitudes permanecían horas y horas con Él, que hablaba del Reino de Dios y curaba a los enfermos (cf. Lc 9,11). La compasión de Jesús por quienes sufren manifiesta la amorosa cercanía de Dios, que viene al mundo para salvarnos. Cuando Dios reina, el hombre es liberado de todo mal.
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La prueba llega incluso a los discípulos
Sin embargo, incluso para aquellos que reciben la buena nueva de Jesús, llega la hora de la prueba. En aquel lugar desierto, donde las multitudes han escuchado al Maestro, cae la tarde y no hay nada para comer (cf. v. 12). El hambre del pueblo y la puesta del sol son signos de un límite que se cierne sobre el mundo, sobre cada criatura: el día termina, al igual que la vida de los hombres. Es en esta hora, en el tiempo de la indigencia y de las sombras, cuando Jesús permanece entre nosotros.
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Jesús no se retira, se compadece
Justo cuando el sol se pone y el hambre crece, mientras los propios apóstoles piden despedir a la gente, Cristo nos sorprende con su misericordia.
Él tiene compasión del pueblo hambriento e invita a sus discípulos a que se ocupen de él, porque el hambre no es una necesidad que no tenga que ver con el anuncio del Reino y el testimonio de la salvación.
Al contrario, esta hambre está vinculada con nuestra relación con Dios.
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Cinco panes y dos peces: la lógica de la fe
Sin embargo, cinco panes y dos peces no parecen suficientes para alimentar al pueblo, porque los cálculos de los discípulos, aparentemente razonables, revelan, en cambio, su poca fe. Ya que, en realidad, con Jesús contamos con todo lo necesario para dar fuerza y sentido a nuestra vida.
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El signo del compartir
En efecto, a la urgencia del hambre, Él responde con el signo del compartir:
levanta los ojos, pronuncia la bendición, parte el pan y da de comer a todos los presentes (cf. v. 16).
Los gestos del Señor no inauguran un complejo ritual mágico, sino que manifiestan con sencillez el agradecimiento hacia el Padre, la oración filial de Cristo y la comunión fraterna que sostiene el Espíritu Santo.
Para multiplicar los panes y los peces, Jesús divide los que hay: solo así hay suficiente para todos, es más, sobran.
Después de haber comido ―hasta saciarse―, con lo que sobró, llenaron doce canastos (cf. v. 17).
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Una lógica que salva
Esta es la lógica que salva al pueblo hambriento: Jesús actúa según el estilo de Dios, enseñando a hacer lo mismo.
Hoy, en lugar de las multitudes que aparecen en el Evangelio, hay pueblos enteros, humillados por la codicia ajena aún más que por el hambre misma.
Ante la miseria de muchos, la acumulación de unos pocos es signo de una soberbia indiferente, que produce dolor e injusticia.
En lugar de compartir, la opulencia desperdicia los frutos de la tierra y del trabajo del hombre.
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Una llamada en el Año Jubilar
Especialmente en este año jubilar, el ejemplo del Señor sigue siendo para nosotros un criterio urgente de acción y servicio:
compartir el pan, para multiplicar la esperanza, proclama la venida del Reino de Dios.
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El hambre y la salvación
Al salvar del hambre a las multitudes, Jesús anuncia que salvará a todos de la muerte.
Este es el misterio de la fe, que celebramos en el sacramento de la Eucaristía.
Así como el hambre es señal de nuestra radical indigencia vital, así también el partir el pan es signo del don divino de la salvación.
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Cristo es el pan vivo
Queridos amigos, Cristo es la respuesta de Dios al hambre del hombre, porque su cuerpo es el pan de la vida eterna:
¡tomen y coman todos de Él!
La invitación de Jesús abarca nuestra experiencia cotidiana:
Para vivir, necesitamos alimentarnos de la vida, quitándosela a las plantas y a los animales. Sin embargo, comer algo exánime nos recuerda que también nosotros, por mucho que comamos, moriremos.
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Alimentarse de Jesús, vivir para Él
En cambio, cuando nos alimentamos de Jesús, pan vivo y verdadero, vivimos para Él.
Ofreciéndose sin reservas, el Crucificado Resucitado se entrega a nosotros, y de este modo descubrimos que hemos sido hechos para nutrirnos de Dios.
Nuestra naturaleza hambrienta lleva la marca de una indigencia que es saciada por la gracia de la Eucaristía.
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El pan que no se agota
Como escribe san Agustín:
“Panis qui reficit, et non deficit; panis qui sumi potest, consumi non potest”
(Sermo 130, 2)
Es decir, un pan que nutre y nunca falta; un pan que se puede comer, pero nunca se agota.
La Eucaristía, en efecto, es la presencia verdadera, real y sustancial del Salvador (cf. Catecismo de la Iglesia Católica, 1413), que transforma el pan en sí mismo, para transformarnos en Él.
Vivo y vivificante, el Corpus Domini hace de nosotros, o sea, de la Iglesia misma, el Cuerpo del Señor.
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Un solo Cuerpo en Cristo
Por eso, según las palabras del apóstol Pablo (cf. 1 Cor 10,17), el Concilio Vaticano II enseña:
«La unidad de los fieles, que constituyen un solo cuerpo en Cristo, está representada y se realiza por el sacramento del pan eucarístico […].
Todos los hombres están llamados a esta unión con Cristo, luz del mundo, de quien procedemos, por quien vivimos y hacia quien caminamos.»
(Const. dogm. Lumen gentium, 3)
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Una procesión que es camino
La procesión que comenzaremos dentro de poco es un signo de ese camino.
Juntos, pastores y rebaño, nos alimentamos del Santísimo Sacramento, lo adoramos y lo llevamos por las calles.
Al hacerlo, lo ofrecemos a la mirada, a la conciencia y al corazón de la gente:
– Al corazón de quien cree, para que crea más firmemente.
– Al corazón de quien no cree, para que se cuestione sobre el hambre que tenemos en el alma y sobre el pan que puede saciarla.
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Dichosos los invitados
Fortalecidos por el alimento que Dios nos da, llevemos a Jesús al corazón de todos,
porque Jesús incluye a todos en la obra de la salvación, invitando a cada uno a participar en su mesa.
¡Dichosos los invitados, que se convierten en testigos de este amor!