La Iglesia celebra cada 27 de septiembre la memoria de san Vicente de Paúl, el “santo de la caridad”, padre de los pobres y fundador de la gran familia vicentina. Su vida fue un reflejo del Evangelio vivido con radicalidad: reconoció en los pobres el rostro mismo de Cristo, los llamó “nuestros amos y señores” y dedicó todas sus energías a evangelizarlos y servirlos con ternura y creatividad.
Vicente supo conjugar la contemplación y la acción, la oración profunda y la entrega concreta. Tenía la convicción de que “no amar a los pobres es odiar a Cristo”, y por eso impulsó misiones, fundó comunidades y movilizó a laicos y consagrados para responder a las necesidades de su tiempo. Su espíritu, centrado en la humildad, la mansedumbre, la sencillez y la caridad práctica, sigue siendo actual y desafiante para la Iglesia de hoy.
Este triduo quiere prepararnos espiritualmente para celebrar su fiesta, no sólo con palabras, sino con un compromiso renovado de vivir el Evangelio como él lo hizo. Durante tres días recorreremos algunos rasgos fundamentales de su espiritualidad:
Servir a Cristo en los pobres: aprender a mirar con los ojos de la fe, reconociendo en los pequeños y necesitados la presencia viva del Señor.
Discípulos misioneros: humildad y cruz: descubrir que el seguimiento de Jesús exige negarse a sí mismo, abrazar la cruz cotidiana y vivir en humildad, como instrumentos dóciles en manos de Dios.
María, Madre y Escuela de la Caridad: contemplar a la Virgen como modelo de humildad y servicio, y pedir su intercesión para crecer en disponibilidad y entrega.
Cada jornada tendrá un esquema sencillo: oración inicial, escucha de la Palabra de Dios y de un texto de san Vicente, una reflexión prolongada, preces comunitarias, un momento de silencio personal y la oración final. Concluirá cada día con los gozos a san Vicente, que nos ayudan a alabar a Dios por su vida y su misión.
Pidamos al Espíritu Santo que nos conceda vivir este triduo con corazón abierto, como un verdadero retiro en comunidad, para que la celebración de la fiesta de san Vicente de Paúl sea ocasión de gracia y de envío renovado a la misión entre los pobres.
Oración inicial al Padre
Padre eterno, fuente de vida y de amor, Tú que has prometido estar en medio de quienes se reúnen en tu Nombre, te damos gracias porque nos concedes congregarnos en tu presencia para prepararnos con gozo a la fiesta de tu siervo Vicente de Paúl.
Haz que durante estos días no sea simplemente un ejercicio exterior, sino un verdadero encuentro contigo. Que nuestro corazón se abra a la acción de tu Espíritu, y que el ejemplo de san Vicente nos anime a reconocerte en el rostro de los pobres, a servirte con alegría en ellos y a vivir con fidelidad el Evangelio de tu Hijo Jesucristo.
Aviva en nosotros, Padre bueno, el celo apostólico, el amor sencillo y concreto, la ternura con los más pequeños, la humildad que todo lo ofrece y la caridad que nunca se cansa. Que todo lo que hoy oremos y meditemos se convierta en obras y gestos cotidianos de servicio, para gloria tuya y bien de nuestros hermanos.
Por Jesucristo, tu Hijo amado, en la unidad del Espíritu Santo,
Dios por los siglos de los siglos.
Amén.
ORACIÓN A JESUCRISTO, EVANGELIZADOR DE LOS POBRES
Señor Jesús, Ungido del Padre, Tú que viniste a anunciar la Buena Noticia a los pobres, la libertad a los cautivos y la vista a los ciegos, concédenos entrar en tu mismo movimiento de compasión.
Tú no pasabas de largo ante el sufrimiento, sino que lo tocabas con tus manos y lo curabas con tu misericordia. Enséñanos a no mirar nunca desde lejos, a no conformarnos con dar limosnas pasajeras, sino a vivir en cercanía con los heridos de la vida.
Renueva en nosotros tu celo misionero, para que nuestra palabra y nuestra acción estén unidas, como lo estuvieron en san Vicente, quien no se cansaba de repetir que “evangelizar a los pobres es el oficio más digno y necesario”.
Jesús, Evangelizador de los pobres, haz que aprendamos a reconocerte y servirte en ellos, pues ellos son sacramento de tu presencia. Amén.
ORACIÓN AL ESPÍRITU SANTO
Espíritu de Dios, soplo de vida y fuego de amor, derrámate sobre nosotros en estos días de preparación.
Tú que encendiste el corazón de Vicente con pasión por Cristo y por los pobres, inflama también nuestro interior con esa misma llama. Danos tu luz para discernir lo que agrada al Padre; danos tu fuerza para perseverar en el servicio humilde; danos tu paz para construir unidad en medio de las diferencias.
Sin ti, todo se apaga; contigo, todo se renueva. Ven, Espíritu Santo, guía nuestra oración, fortalece nuestras obras y haz de nuestras comunidades un signo vivo del Reino en medio del mundo. Amén.
ORACIÓN A LA VIRGEN MARÍA
María, Madre de la Caridad y Esclava del Señor, ejemplo de humildad y de servicio silencioso, enséñanos a decir cada día nuestro “hágase” con alegría y confianza.
Tú, que visitaste a tu prima Isabel llevando la presencia de Cristo en tu seno, haz que también nosotros sepamos visitar, acompañar y consolar a los necesitados con prontitud y ternura.
Madre buena, custodia la misión de la Iglesia y en especial a la familia vicentina, que se pone bajo tu protección. Ruega para que aprendamos de ti la sencillez, la obediencia, la entrega generosa y la paciencia en el sufrimiento.
Camina con nosotros en este triduo y alcánzanos la gracia de servir a tu Hijo en los pobres con un corazón puro y humilde. Amén.
DÍA 1 — “SERVIR A CRISTO EN LOS POBRES”
Comentario inicial
San Vicente no dudaba en afirmar que “los pobres son nuestros amos y señores”. Esta expresión, que a primera vista puede sonar dura o exagerada, contiene el núcleo de su experiencia espiritual: servir a los pobres no es una opción secundaria, sino el modo más directo de servir a Jesucristo. En ellos se esconde el misterio de Dios, que eligió manifestarse en lo pequeño y en lo débil. Hoy comenzamos este triduo pidiendo la gracia de mirar a los pobres con los ojos de la fe, como Vicente lo hacía, y de descubrir en ellos a Cristo que nos evangeliza.
Texto bíblico
Evangelio según san Mateo 25,31-40
“Cuando venga en su gloria el Hijo del hombre, y todos los ángeles con Él, se sentará en su trono de gloria. Serán reunidas delante de Él todas las naciones, y separará a unos de otros, como el pastor separa las ovejas de los cabritos, y pondrá las ovejas a su derecha y los cabritos a su izquierda.
Entonces dirá el Rey a los de su derecha: ‘Venid, benditos de mi Padre, heredad el Reino preparado para vosotros desde la creación del mundo. Porque tuve hambre y me disteis de comer; tuve sed y me disteis de beber; fui forastero y me hospedasteis; estuve desnudo y me vestisteis; enfermo y me visitasteis; en la cárcel y vinisteis a verme’.
Entonces los justos le responderán: ‘Señor, ¿cuándo te vimos hambriento y te alimentamos, o sediento y te dimos de beber? ¿Cuándo te vimos forastero y te acogimos, o desnudo y te vestimos? ¿Cuándo te vimos enfermo o en la cárcel y fuimos a verte?’
Y el Rey les dirá: ‘En verdad os digo que cuanto hicisteis a uno de estos hermanos míos más pequeños, a mí me lo hicisteis’.”
Texto de san Vicente de Paúl
“Dios ama a los pobres… esta pequeña Compañía procura dedicarse con afecto a servir a los pobres… vayamos, pues, hermanos míos, y ocupémonos con un amor nuevo en el servicio de los pobres… reconozcamos en ellos a nuestro Señor, que así lo quiso, y reconozcamos que son ellos nuestros señores y nuestros amos.” (XI, 393-394).
Reflexión
El Evangelio de hoy nos sitúa en el centro mismo del mensaje de Jesús: el juicio final no se basará en las palabras bonitas, ni en los conocimientos, ni en las ceremonias, sino en el amor concreto con que hayamos servido a los más pequeños. Cristo se identifica con ellos de manera tan radical que lo que hagamos a los pobres, lo hacemos a Él mismo. Aquí se encuentra también la clave de la espiritualidad de san Vicente de Paúl.
Vicente supo ver con claridad lo que muchos de sus contemporáneos no alcanzaban a percibir: que los pobres no son solamente objeto de asistencia, sino sacramento vivo de la presencia de Cristo. Por eso su afirmación de que son “nuestros señores y nuestros amos” no es una metáfora, sino una convicción profunda. Quien sirve a un pobre sirve a Cristo; quien desprecia a un pobre desprecia al Señor.
El santo de la caridad no quiso fundar simplemente una organización de beneficencia, sino un movimiento evangélico capaz de transformar corazones y estructuras. Para él, evangelizar y servir eran dos caras de la misma moneda. Decía: “Evangelizar a los pobres es la tarea más elevada y más propia de la Iglesia”, porque allí se juega la credibilidad del Evangelio.
Hoy, en un mundo marcado por desigualdades profundas, esta enseñanza se vuelve más actual que nunca. La pobreza no se presenta sólo en forma de hambre o desnudez, sino también en la soledad, el abandono, la falta de oportunidades, las migraciones forzadas, la exclusión de los ancianos y el descarte de los enfermos. Cada uno de estos rostros grita a la conciencia de la humanidad y, para un corazón vicentino, es la voz de Cristo que clama: “Tuve hambre… estuve enfermo… fui forastero…”
La espiritualidad vicentina nos invita a un modo de mirar: ver a Cristo en el pobre. Pero no se queda allí; nos impulsa también a un modo de actuar: servir con humildad, mansedumbre y paciencia. Vicente pedía a sus misioneros y a las Hijas de la Caridad que no sólo asistieran materialmente, sino que acompañaran con respeto, ternura y alegría, como se atiende a un rey.
Al celebrar este triduo, podemos preguntarnos: ¿cómo es mi relación con los pobres? ¿Los miro desde arriba, con compasión condescendiente, o desde abajo, como maestros de vida que me enseñan el Evangelio? El desafío es pasar de “hacer cosas por ellos” a “caminar con ellos”, compartir su destino, defender su dignidad y aprender de su fe y su esperanza.
Servir a los pobres no es un añadido opcional en la vida cristiana: es el lugar donde se juega la autenticidad de nuestra fe. El mismo Jesús lo ha dicho y Vicente lo repitió incansablemente. Si queremos honrar al santo de la caridad, el mejor homenaje no son las palabras, sino la decisión concreta de acercarnos a los pobres de nuestro entorno con un corazón nuevo, de ponernos a sus pies y de servirles como señores y maestros.
Que este primer día del triduo nos renueve en la convicción de que, sirviendo a los pobres, servimos a Cristo, y que ese servicio, cuando se hace con amor, nos evangeliza a nosotros mismos y transforma el mundo.
Preces comunitarias
— Te pedimos, Señor, por tu Iglesia, para que sea siempre servidora de los pobres y no busque prestigio ni poder. Roguemos al Señor.
— Te pedimos por nuestra comunidad cristiana, para que no se encierre en sí misma, sino que salga a las periferias y cuente como dicha la evangelización de los sencillos. Roguemos al Señor.
— Te pedimos por los pobres, enfermos, migrantes, presos y marginados de nuestra sociedad: que encontremos en ellos tu rostro y aprendamos a tratarlos como “nuestros señores y amos”. Roguemos al Señor.
— Te pedimos por los agentes pastorales y por todas las ramas de la familia vicentina: que sirvan con humildad, mansedumbre y paciencia, sin cansarse jamás de hacer el bien. Roguemos al Señor.
Momento de reflexión personal
Se invita a un silencio prolongado (3–5 minutos).
Pregúntate:
• ¿Qué rostro concreto de Cristo pobre se me ha mostrado en los últimos tiempos?
• ¿He sabido acogerlo, acompañarlo, servirlo?
• ¿Qué paso nuevo me pide hoy el Señor para reconocerlo y amarlo en los pobres?
Jaculatoria final: “Señor Jesús, enséñame a verte y a servirte en los pobres.”
DÍA 2 — “DISCÍPULOS MISIONEROS: HUMILDAD Y CRUZ”
Comentario inicial
El seguimiento de Jesucristo no es un camino de gloria humana, sino de humildad y de cruz. San Vicente comprendió que la misión no consiste en buscar prestigio, ni honores, ni seguridad, sino en abrazar el estilo del Maestro que se anonadó a sí mismo, haciéndose siervo de todos.
Él recordaba con insistencia a sus misioneros y a las Hijas de la Caridad que la fuerza de la evangelización no está en las grandes palabras, sino en la vida humilde y mortificada, capaz de soportar dificultades por amor. Hoy queremos dejarnos enseñar por Vicente a descubrir en la humildad y en la cruz no un peso inútil, sino el camino fecundo de la misión.
Texto bíblico
Evangelio según san Mateo 16,24-27
Entonces Jesús dijo a sus discípulos: “Si alguno quiere venir en pos de mí, que se niegue a sí mismo, que cargue con su cruz y me siga.
Porque quien quiera salvar su vida, la perderá; pero quien pierda su vida por mí, la encontrará.
Pues, ¿de qué le servirá a un hombre ganar el mundo entero si pierde su vida? ¿O qué podrá dar para recobrarla?
Porque el Hijo del hombre vendrá en la gloria de su Padre con sus ángeles, y entonces pagará a cada uno según su conducta.”
Carta de san Pablo a los Romanos 8,13
“Porque si vivís según la carne, moriréis; pero si con el Espíritu dais muerte a las obras de la carne, viviréis.”
Texto de san Vicente de Paúl
“Puesto que Jesucristo ha dicho: ‘El que quiera venir en pos de mí, renuncie a sí mismo y lleve su cruz cada día’, y san Pablo, doctor de las naciones, ha dicho también: ‘Si… por medio del espíritu, mortificáis los movimientos de la carne, viviréis’, se deduce claramente que nuestra vida debe ser una vida crucificada y mortificada.” (XI, 360).
Y exhortaba a sus comunidades:
“Seamos humildes pensando en nuestra ruindad… ¿Cómo nos habrá escogido Dios para una cosa tan grande? Esto ha de servirnos de motivo para vivir siempre con humildad.” (XI, 273).
Reflexión
El Evangelio nos presenta con toda claridad la paradoja del seguimiento de Cristo: para vivir de verdad, hay que morir; para ganar, hay que perder; para servir, hay que hacerse último. Jesús no engaña a sus discípulos: seguirle implica negarse a sí mismo, tomar la cruz y caminar tras sus pasos. Esta es la condición del verdadero discípulo.
San Vicente de Paúl hizo de esta enseñanza el fundamento de la misión. Él comprendió que los misioneros y las Hijas de la Caridad estaban llamados a ser “otros Cristos”, pero no en la apariencia externa, sino en la imitación interior de su humildad y de su espíritu de sacrificio. Por eso repetía: “La mortificación es absolutamente necesaria en la vida de un cristiano, y mucho más en la de un misionero”.
La cruz, para Vicente, no es una idea abstracta ni un símbolo vacío. Es la experiencia concreta de soportar fatigas, incomprensiones, contradicciones, fracasos y enfermedades, pero vividos con amor y con fe. El verdadero misionero no huye de las dificultades, ni busca consuelos humanos, ni se queja continuamente. Más bien las acoge como ocasión de unión con el Señor.
En nuestra cultura actual, marcada por la búsqueda del bienestar inmediato, por la huida del dolor y por el afán de reconocimiento, este mensaje resulta incómodo. Sin embargo, el mismo Vicente lo vivió en carne propia: fue calumniado, incomprendido, acusado de intrigas, perseguido en algunos momentos; sufrió cansancio físico, luchas interiores y tentaciones de desánimo. Pero en todo ello se sostuvo con la mirada fija en Jesucristo crucificado, de quien aprendió la paciencia, la mansedumbre y la confianza en la providencia.
La humildad es la otra cara de la cruz. Vicente repetía que nada nos asemeja más a Cristo que la humildad, porque Jesús, siendo Dios, se anonadó, tomando la condición de esclavo. Por eso, para él, un misionero orgulloso es una contradicción en sí mismo: ¿cómo anunciar al humilde Cristo desde la soberbia? La humildad no es desprecio de sí, sino verdad: reconocer que somos pobres instrumentos, que todo bien viene de Dios y que, si Él nos utiliza, es por pura gracia y misericordia.
De este modo, la misión vicentina no se funda en capacidades humanas, sino en la fuerza del Espíritu que actúa en corazones humildes y disponibles. La fecundidad del servicio a los pobres no depende de estrategias perfectas, sino de la capacidad de los servidores de configurarse con Cristo crucificado y humilde.
Por eso hoy, al meditar este segundo día del triduo, podemos preguntarnos: ¿cómo vivo las cruces que aparecen en mi camino? ¿Las rechazo como un fracaso o las abrazo como ocasión de unión con Cristo? ¿Soy humilde en mi servicio, reconociendo que es Dios quien obra a través de mí, o busco reconocimiento y aplauso?
San Vicente nos invita a vivir la cruz con serenidad y alegría, convencidos de que en ella está la fuerza del Evangelio. Él nos enseña que el camino de la misión pasa necesariamente por la humildad y por la cruz, pero también que ese camino conduce a la verdadera alegría, a la paz interior y a la fecundidad del servicio.
Que este día nos ayude a renovar nuestra entrega y a abrazar la cruz de cada día, no como peso que aplasta, sino como escuela de amor y de fidelidad en el seguimiento de Jesús.
Preces comunitarias
— Señor Jesús, te pedimos por tu Iglesia: que se mantenga fiel a tu estilo de humildad y cruz, y no busque el poder ni los honores. Roguemos al Señor.
— Te pedimos por los misioneros, sacerdotes y consagrados: que vivan con sencillez y espíritu de sacrificio, siendo testigos auténticos de tu amor. Roguemos al Señor.
— Te pedimos por quienes sufren el peso de la cruz en la enfermedad, la soledad o la persecución: que encuentren en tu cruz la fuerza y el consuelo. Roguemos al Señor.
— Te pedimos por nuestra comunidad: que sepamos vivir en humildad, sin competir ni envidiar, reconociendo que todo es gracia tuya. Roguemos al Señor.
— Te pedimos por la familia vicentina en el mundo: que sea siempre humilde, unida y alegre en el servicio a los pobres. Roguemos al Señor.
Momento de reflexión personal
Silencio prolongado (3–5 minutos).
Pregúntate:
¿Qué cruces concretas me invita hoy el Señor a abrazar?
¿Busco vivir la humildad en mi servicio o me dejo llevar por el orgullo y la autosuficiencia?
¿Cómo puedo hacer de mis sufrimientos una ocasión de amor y de misión?
Jaculatoria final: “Jesús manso y humilde de corazón, haz mi corazón semejante al tuyo.”
DÍA 3 — “MARÍA, MADRE Y ESCUELA DE LA CARIDAD”
Comentario inicial
San Vicente de Paúl tuvo una profunda devoción a la Virgen María. La veía como modelo de humildad, obediencia y servicio, y la invocaba como patrona de sus comunidades, especialmente de las Hijas de la Caridad. Para él, María es la mujer que mejor supo acoger a Cristo y transmitirlo a los demás. La llamaba “Esclava del Señor”, recordando que su grandeza estaba precisamente en su pequeñez.
Este último día del triduo lo dedicamos a contemplar a María como Madre y Escuela de la Caridad. Ella nos enseña a decir “sí” al proyecto de Dios, a ponernos en camino para servir y a guardar en el corazón las maravillas que el Señor realiza. Al mirarla, aprendemos que el servicio a los pobres no es una estrategia humana, sino un fruto del amor de Dios acogido con sencillez.
Texto bíblico
Evangelio según san Lucas 1,38.46-55
Dijo María: “He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra.” Y el ángel la dejó.
Y dijo María: “Proclama mi alma la grandeza del Señor,
se alegra mi espíritu en Dios mi salvador,
porque ha mirado la humildad de su esclava.
Desde ahora me felicitarán todas las generaciones,
porque el Poderoso ha hecho obras grandes por mí:
su nombre es santo,
y su misericordia llega a sus fieles
de generación en generación.
Él hace proezas con su brazo,
dispersa a los soberbios de corazón,
derriba del trono a los poderosos
y enaltece a los humildes,
a los hambrientos los colma de bienes
y a los ricos los despide vacíos.
Auxilia a Israel, su siervo,
acordándose de la misericordia —
como lo había prometido a nuestros padres—
en favor de Abrahán y su descendencia por siempre.”
Texto de san Vicente de Paúl
“Si sentís que [Dios] os invita… recurrid a la santísima Virgen, pidiéndole que os obtenga de su Hijo la gracia de la humildad, que le hizo llamarse esclava del Señor cuando fue elegida para ser madre suya. Si recurrís a la santísima Virgen, que es la Madre de la humildad, os obtendrá de su Hijo la gracia de poder practicarla.” (IX, 456).
Y añadía:
“Las Hijas de la Caridad tendrán como patrona a la Santísima Virgen, y en todas sus necesidades se dirigirán a ella.” (IX, 36).
Reflexión
La figura de María ocupa un lugar central en la espiritualidad cristiana y, de manera especial, en la espiritualidad vicentina. Para san Vicente, María no era sólo objeto de devoción, sino modelo vivo de virtudes. Al llamarse “esclava del Señor”, nos muestra el camino de la humildad, virtud que Vicente consideraba indispensable para cualquier obra de evangelización y de servicio.
El Magníficat, proclamado por María en la casa de Isabel, es un canto profundamente evangélico y, al mismo tiempo, profundamente vicentino. Ella reconoce que todo lo bueno viene de Dios, que se complace en mirar la pequeñez de su sierva y en ensalzar a los humildes. En su oración no hay orgullo ni autosuficiencia, sino gratitud y disponibilidad total.
San Vicente pedía a sus comunidades que acudieran siempre a María para aprender esta humildad. Sabía que sin ella, el servicio a los pobres corre el riesgo de transformarse en orgullo disfrazado de caridad, en activismo que busca reconocimiento. La verdadera caridad, la que nace de Dios, sólo puede germinar en un corazón humilde como el de María.
Pero María no es sólo maestra de humildad: es también madre solícita de la caridad. Su visita a Isabel es el mejor ejemplo de cómo la fe se convierte en servicio. Apenas recibe el anuncio del ángel, se pone en camino, sin retrasos ni excusas, para compartir la alegría y la ayuda concreta. María nos enseña que la fe auténtica siempre se traduce en obras de amor, en cercanía y en prontitud.
En este sentido, María es la primera Hija de la Caridad: humilde, disponible, entregada. Vicente quería que sus hijas espirituales y todos sus seguidores la tuvieran como patrona, porque en ella encontrarían el modelo perfecto de lo que significa vivir para Dios y para los pobres.
Hoy, en nuestro tiempo, necesitamos redescubrir a María como escuela de caridad. Ella nos enseña a mirar la realidad con ojos de fe, a descubrir que los pobres son el lugar privilegiado donde Dios actúa, a cantar con esperanza que los poderosos no tienen la última palabra y que los humildes son exaltados por el Señor. El Magníficat sigue siendo un programa revolucionario de vida cristiana, que impulsa a luchar contra toda forma de injusticia y a ponernos de parte de los pequeños.
La devoción mariana, cuando es auténtica, nunca nos encierra en una religiosidad intimista. Al contrario, nos abre al servicio, nos pone en camino, nos lanza a las periferias. Así fue para Vicente y así debe ser para nosotros. Quien ama a María, aprende a amar a Cristo en los pobres. Quien se consagra a ella, se entrega también al prójimo con corazón sencillo.
Preguntémonos hoy: ¿cómo es mi relación con María? ¿La veo como modelo de humildad y caridad? ¿La invoco como madre en mis luchas y dificultades? ¿Aprendo de ella a decir “sí” al proyecto de Dios en mi vida y en la misión?
Que este tercer día del triduo nos lleve a poner nuestra vida bajo el manto de la Virgen, a aprender de su humildad y de su servicio, y a caminar con ella en la misión de anunciar y hacer presente el Reino entre los pobres.
Preces comunitarias
— Te pedimos, Señor, por la Iglesia: que, como María, sea humilde y servidora, dispuesta siempre a decir “hágase” a tu voluntad. Roguemos al Señor.
— Te pedimos por todos los pobres de la tierra: que encuentren en la comunidad cristiana la ternura y la cercanía que experimentaron con María. Roguemos al Señor.
— Te pedimos por las familias: que encuentren en la Virgen María un modelo de fe, unidad y servicio. Roguemos al Señor.
— Te pedimos por la familia vicentina: que, teniendo a María como patrona, viva la sencillez, la humildad y la caridad en todas sus obras. Roguemos al Señor.
— Te pedimos por cada uno de nosotros: que aprendamos de María a cantar las maravillas de tu amor y a servir a los necesitados con alegría. Roguemos al Señor.
Momento de reflexión personal
Silencio prolongado (3–5 minutos).
Pregúntate:
¿Qué aspecto de María necesito imitar más: su humildad, su prontitud para servir, su confianza en Dios?
¿Cómo puedo traducir mi devoción mariana en gestos concretos de caridad?
¿Estoy dispuesto a decir cada día mi “hágase” al proyecto de Dios?
Jaculatoria final: “María, Madre de la Caridad, enséñanos a decir siempre ‘hágase’.”
GOZOS A SAN VICENTE DE PAÚL
¡Gloria al Padre, que en Pouy te vio nacer,
y al Hijo, tu Maestro, que en los pobres quiso ser!
¡Gloria al Santo Espíritu, fuego de tu ardor!
—Ruega por tu pueblo, Vicente servidor.
Sembraste Evangelio de aldea en aldea,
con pasos de barro y corazón de tea;
fundiste en pobreza doctrina y amor:
—Haznos misioneros, de estilo menor.
“Señores y amos” llamaste al herido;
les diste tu tiempo, tu pan compartido.
Si el mundo los niega, tú los abrazó:
—Que en cada pequeño veamos a Dios.
María te guía, humilde y sencilla;
la gracia te hace suave en la orilla.
Tu lema en el alma nos quede al final:
—Caridad en obras, fe apostolical.
(Se repite estribillo inicial).
ORACIÓN FINAL A SAN VICENTE DE PAÚL
San Vicente, padre y hermano,
alcánzanos la gracia de mirar a Jesús en los pobres y de servirles con humildad, mansedumbre y paciencia. Enséñanos a reconocerlos como “nuestros señores y nuestros amos”, y a contar como dicha el evangelizarlos.
Que, guiados por el Espíritu y de la mano de María, vivamos la sencillez, la caridad y la obediencia en nuestra vocación. Haz de nosotros verdaderos discípulos misioneros, capaces de llevar el Evangelio a los pobres y de dejarnos evangelizar por ellos.
Intercede por la Iglesia y por toda la familia vicentina, para que permanezca fiel a su vocación de servicio humilde y alegre. Amén.